Antecedentes:
II.-
CONTINUAR CONSTRUYENDO EL SOCIALISMO BOLIVARIANO DEL SIGLO XXI EN VENEZUELA,
COMO ALTERNATIVA AL SISTEMA DESTRUCTIVO Y SALVAJE DEL CAPITALISMO Y CON ELLO
ASEGURAR LA “MAYOR SUMA DE SEGURIDAD SOCIAL, MAYOR SUMA DE ESTABILIDAD POLITICA
Y LA MAYOR SUMA DE FELICIDAD” PARA NUESTRO PUEBLO.
OBJETIVOS
NACIONALES:
2.1
Propulsar la transformación del sistema económico, en función de la transición
al Socialismo Bolivariano, trascendiendo el modelo rentista petrolero
capitalista hacia el modelo Económico Productivo Socialista, basado en el
desarrollo de las fuerzas productivas.
2.2
Construir una sociedad igualitaria y justa.
2.3
Consolidar y expandir el Poder Popular y la Democracia Socialista.
2.4
Convocar y promover una nueva orientación ética, moral y espiritual de la sociedad, basada en los valores
liberadores del Socialismo.
2.5
Lograr la irrupción definitiva del Nuevo Estado Social y Democrático, de
Derecho y de Justicia. [1]
Introducción
En
los actuales momentos del surgimiento del Chavismo, más como una corriente
Histórico-Social que como una tendencia político-partidista, se hace necesario
desarrollar la aplicación práctica del pensamiento de Nuestro Comandante
Supremo Tte.Cnel. Hugo Rafael Chávez Frías, como el basamento ideológico de
esta corriente y además, como herramienta
metodológica en el proceso de deconstrucción y erradicación del conjunto
de paradigmas que sostienen la lógica de la
dominación-explotación-autoexterminio, que aún subyace alojada en el
sistema de referencias del sujeto histórico colectivo que protagoniza el
proceso de construcción del Estado Socialista Bolivariano (Comunal-Autogestionario)
que se está dando en nuestro país.
El
pensamiento Chavista, partiendo de la reivindicación de nuestras luchas
históricas, ha establecido El Árbol de las Tres Raíces como el eje central del
referente teórico que debe guiar al proceso de transformación que hemos
emprendido en nuestro país, estas tres raíces están compuestas por los aportes
de tres de las figuras que se consideran de mayor relevancia en nuestro proceso
de liberación como nación y como pueblo, ellas son (por orden de aparición):
Simón
Rodríguez:
Aporta
el sistema de pensamiento que permite desarrollar una nueva lógica de
comprensión de la realidad, que abre las
puertas a la posibilidad de transformar el estado de cosas existentes. El
desarrollo de esta lógica crítica, permite filtrar los contenidos del
pensamiento existente, otorgándole de esta
forma, un verdadero valor transformador, lo que la convirtió, en su
tiempo, en herramienta válida y significativa en el proceso de liberación que
luego sería emprendido por Simón Bolívar.
Simón
Bolívar:
El
gran articulador estratégico de su tiempo, quien partiendo de la Lógica Critica
aportada por su maestro Simón Rodríguez, desarrolla un pensamiento propio que
le lleva, no sólo a liberar a nuestra Patria del dominio español, sino que entiende,
que sin un proceso de liberación e integración que incluya a todas las demás
colonias, sería imposible consolidar nuestra libertad. Este pensamiento
intregracionista trasciende su tiempo, así como todos sus aportes en cuanto al diseño de un modelo ético-político que nos permitiera desarrollar un sistema de relaciones sociales
desde el cual poder alcanzar la mayor suma de felicidad posible, lo que desde
sus planteamientos implicaba la superación de un conjunto de contradicciones
que existían para aquel entonces y que en su mayoría aún se empeñan en seguir
existiendo.
Ezequiel
Zamora:
No
se puede hablar de libertad ni independencia cuando existe un pueblo oprimido.
Y no existe liberación posible, si este
pueblo no puede sostenerse por sí mismo, por eso el lema de “Tierras y
Hombres Libres”.
Zamora
se reveló contra el intento de los neocolonialistas internos y externos, de
convertirnos en una colonia de nuevo tipo, donde las clases dominantes se
convirtieran en los intermediarios y operadores locales de la explotación
extranjera de nuestras riquezas naturales y de nuestro pueblo.
Sus
mayores aportes comprenden el rescate del espíritu rebelde e igualitario de
nuestro Pueblo, creando las bases de un Pensamiento Popular Autónomo, como
semilla de Identidad Cultural, que hoy vemos retoñar en nuestros Campos, Fábricas
y Comunas.
Así
que tenemos la Metodología Robinsoniana de Comprensión de la Realidad, El pensamiento Bolivariano de un modelo
ético-político de integración y equidad y el legado Zamorano que establece que
no hay independencia sin pueblo libre y no hay libertad sin Soberanía Popular
(Comunal).
De
allí el Árbol de las Tres Raíces:
-Nueva
racionalidad que nos permita superar los elementos perniciosos del
conocimiento, para desarrollar una lógica crítica desde la cual diseñar nuestro
proceso de Liberación Integral.
-El
desarrollo de una ética política de integración, inclusión, equidad e
intercomplementariedad que nos permita alcanzar la mayor suma de felicidad
posible y
-La
Soberanía Comunal como escenario de liberación real (Desarrollo Integral) de
nuestros pueblos (de nosotros mismos como pueblo que somos).
La Soberanía Comunal
como paso fundamental en la Consolidación del Estado Socialista Bolivariano
Soberanía
Comunal (Gobierno Comunal)
Es
el ejercicio, desde el ámbito Comunal, de todas la acciones inherentes al
análisis, la planificación y ejecución a través de Planes Endógenos Comunales,
de las políticas dirigidas al Desarrollo Integral de la Comuna, a través de un
proceso intercomplementario, que articule, unifique y racionalice todos los
esfuerzos, iniciativas y recursos que, de manera fragmentada, existen en el
ámbito geográfico de la Comuna y los dirija al logro del Desarrollo Integral (al bienestar) de la población.
Las Escalas de Organización de la
Materia y Las Escalas de Organización de la Sociedad
Al
igual que sucede en las ciencias naturales, donde la materia varía su
comportamiento según la escala de organización en la que se encuentre, sin que
por ello, estas escalas dejen de pertenecer a una misma realidad, en el
escenario de lo social, la realidad manifiesta comportamientos similares aunque
con sus propias especificidades.
Y
aunque debemos tener bien en claro que las leyes que rigen las ciencias
naturales no son las mismas que rigen lo social, debemos reconocer la similitud
de la variación de la realidad según la escala de organización en la que se
encuentre un determinado fenómeno, sin que por ello deje de ser parte de la
misma realidad, a la que pertenece. Ya la sicología social manifestaba que un
individuo variaría su comportamiento si su voluntad individual es diluida en
una voluntad colectiva o de “masas”, por ejemplo.
Los
procesos de organización y funcionamiento social, son afectados por estas
mismas variables de escala, permitiendo, de esta forma, que puedan albergar la
diversidad de factores que sostienen su dinámica de desarrollo, asignando comportamientos
específicos a cada uno de los estamentos de esta organización: Partiendo de lo
microsectorial (la escalera, el callejón o la calle de una comunidad o un piso
o nivel del edificio de una urbanización), pasando por lo subsectorial
(conjunto de microsectores), lo sectorial (conjunto de subsectores), lo Comunal
(conjunto de sectores), lo local o municipal (conjunto de comunas) lo regional
(conjunto de municipios) y lo nacional (conjunto de regiones), la relación de
los fenómenos que rigen el comportamiento de estos estamentos, irán variando
según la escala. Por ejemplo: los niveles de democracia directa, variaran según
el estamento, así como la relación con el entorno y entre los sujetos, al igual
que el grado de compenetración con la realidad que allí exista o como lo diría
Feemberg: el grado de feedback[2].
Es
por ello que cada uno de estos estamentos requiere de instancias propias de
organización, regulación y autogestión (Soberanía Comunal) desde los
cuales abordar sus especificidades, sistematizándolas en planes que luego se
integren e intercomplementen entre sí y con los demás estamentos, en un proceso
colectivo y ascendente (Planificación Colectiva Ascendente) desde el
cual se generen los procesos y políticas pertinentes, que contribuyan de manera
significativa, al desarrollo de una dinámica verdaderamente Socialista de Organización
y Producción[3],
desde la cual consolidar la construcción del Estado Socialista Bolivariano.
La Soberanía
Comunal, es la expresión de un conjunto de relaciones (Comprensión y Construcción Colectiva de Conocimientos, Planificación
Colectiva Ascendente, Gestión Colectiva, Articulación Productiva
Intercomplementaria y Control de Gestión Social) propias de un Estado
Socialista Real, pero adecuado a esta escala, lo cual garantiza el
desarrollo del tejido social desde las bases, lo que ha sustentar la consolidación del Socialismo.
Planes Endógenos de Desarrollo
integral y Gestión Comunal
Alcances
Se
trata de un proceso de Investigación, Comprensión, Construcción y Sistematización
Colectiva, desde el cual se desarrollen los niveles iníciales de funcionamiento de un tejido productivo[4]
constituido por Comunas potencialmente autosustentables (autogestionarias)
articuladas en una red intercomplementaria que funcione desde una lógica Heterogestionaria (Gobierno
Comunales-Gobierno Comunales, Gobierno Comunal-Gobierno Local, Gobierno Comunal-Gobierno
Regional, Gobierno Comunal-Gobierno Nacional, así como a las distintas
Instituciones del Estado e incluso del sector privado) que coordine las
instancias de gobierno de los distintos
ámbitos territoriales inherentes a la división política del país (comunal,
Parroquial, Municipal, Estadal y Nacional) propiciando, un proceso de control
de gestión (cogestión) basados en la integración y la ejecución de los Planes Endógenos de Desarrollo integral y Gestión
Comunal, con los planes de las instancias de gobiernos Locales, Regionales y
Nacionales orientándolos a garantizar, un proceso de articulación
intercomplementaria de estas políticas,
con las necesidades y potencialidades reales cada Comunidad para que estas
logren alcanzar el máximo bienestar colectivo e individual posible. Es decir,
su Desarrollo Integral.
El Saber Hacer y el Poder Hacer
El
desconocimiento del potencial colectivo de producción de nuestras Comunidades,
propiciado y sostenido por el actual modo (capitalista) de acumulación y distribución
de los recursos necesarios para el sostenimiento del ser, ha generado una
especie de atrofia o enfoque individualista, que nos ha impedido, hasta ahora,
el reconocimiento integral de nuestras Capacidades Creativas y Productivas.
Por
supuesto que a esto hay que agregarle, el reforzamiento permanente que todas
las instituciones (escuelas, universidades, iglesias, medios de comunicación,
etc.) del Estado burgués, han implementado sobre nosotros, acentuando esta
atrofia, de modo de poder continuar el actual (y descabellado) sistema de
concentración de una gigantesca cantidad recursos, en función del bienestar,
sólo (es decir, únicamente) de una muy reducida parte de
la humanidad, lo cual obviamente genera que la gran mayoría de esta humanidad,
viva en situaciones de precariedad y pobreza, es decir que la riqueza del rico significa la pobreza del
pobre.
El
secuestro del saber hacer, es decir del conocimiento ya sistematizado, necesario
para el abordaje de un determinado proceso productivo, está limitando nuestra
capacidad de poder hacer e incluso, constituye una de las principales
herramientas de dominación y control con el que nos han mantenido, desde hace
siglos, en esta situación de pobreza.
Aún
así, quienes producimos toda esa riqueza que termina siendo acaparada por las
micro-clases privilegiadas, hemos venido desarrollando elementos alternativos,
pero fragmentados, de un nuevo saber hacer colectivo desde cual podemos
desarrollar, a través de un proceso de sistematización y articulación, un nuevo
modelo de poder hacer colectivo, que a su vez produzca las condiciones
materiales de una nueva realidad, donde lo producido adquiera una función
social dirigida al logro del máximo bienestar colectivo e individual posible.
En otras palabras: Debemos Reconocer,
Sistematizar y Articular nuestros Saberes
para Visualizar Nuestros Poderes, por lo tanto la primera acción de este
tejido productivo es Reconocerse y Producirse a sí mismo y a las distintas
condiciones para prevalecer.
Toda
Liberación, toda Autonomía, debe estar sustentada por Condiciones Materiales Autogeneradas.
Es muy poco probable que una sola Comunidad, logre una Autonomía absoluta, pero
sí puede llegar a desarrollar importantes niveles de producción, que a su vez
le otorguen altos niveles de Autogestión, desde los cuales participar en
procesos de Articulación Productiva
Intercomplementaria con otras Comunidades y desde allí continuar
consolidando sus niveles de Autonomía.
Para
ello se plantea la necesidad de emprender, a la par de estos procesos comunales
de articulación productiva intercomplementaria, procesos heterogestionarios
(Comuna-Comuna, Comunas-gobiernos locales, Comunas-gobiernos regionales,
Comunas-Gobierno Nacional, Comunas-Empresas del Estado, Comunas-Empresas
Privadas) desde los cuales diseñar un SISTEMA DE DESARROLLO Y DISTRIBUCIÓN
DEL APARATO PRODUCTIVO NACIONAL, que reconozca y asigne, según su
potencialidad, una tarea productiva a cada Comuna, desde la cual esta, pueda
intervenir integralmente (diseño, implementación y control), en el PROCESO
INTERCOMPLEMENTARIO DE ARTICULACIÓN PRODUCTIVA NACIONAL.
El Intercambio
Polivalente y los Patrones de Producción y Consumo.
Alcance
El
intercambio polivalente propone la reestimación de los patrones de valoración
desde los cuales se intercambian bienes y servicios, en función de generar
relaciones integrales que nos permitan
racionalizar los patrones de consumo y producción, que estén directamente asociados a la sostenibilidad de
la relación humanos-humanos/humanos-naturaleza, en función de desarrollar una
forma de permanencia en este planeta, que garantice, en un principio, nuestra
propia supervivencia y más allá de eso, la coexistencia armónica con las demás especies vivas y con el medio ambiente
en general.
El Intercambio
Polivalente y la Equivalencia Productiva
Se
dice polivalente porque en él convergen varios tipos de sistemas de valoración
o asignación de valor a lo producido, desde el uso del dinero hasta la
implementación de sistemas de asignación de cuotas de producción en función de
los requerimientos de abastecimiento y cuotas de abastecimiento en función de
las posibilidades productivas.
Como
ya dijimos, el intercambio polivalente no descarta del todo, el uso sistemas
intermediarios de intercambio equivalente (dinero o sistemas similares) destinando
su uso sólo para las operaciones cuyos procesos de intercambios, así lo
requieran, pero sí privilegia el surgimiento de sistemas de intercambios donde
las necesidades de consumo puedan ser resueltas por la equivalencia productiva
del sujeto, de la Familia, de la Comunidad, del Municipio, de la Región o de la
Nación.
Para
ello la planificación del proceso productivo debe partir de una distribución
proporcional de las cuotas de producción, respetando las capacidades iníciales
de producción del sujeto y apuntando al desarrollo gradual de sus
potencialidades.
La
equivalencia productiva permite establecer un sistema de intercambios que se
alimente de cuotas de producción de los distintos actores del sistema, que al
ser cumplidas les asigne las correspondientes cuotas de abastecimiento en las
distintas áreas y en los distintos rubros que estos requieran (producir en función del consumo planificado
en colectivo y consumir en función de patrones equilibrados de bienestar y
armonía desarrollados desde procesos de construcción y comprensión colectiva de
la realidad.
El
sistema (a distintas escalas) diseña el modelo y las metas de producción en
función a los patrones de consumo concertados y establecidos en los planes
desarrollados por las Comunas y por los distintos niveles de gobierno y destina
las diferentes cuotas de producción y abastecimiento en función a las potencialidades,
necesidades y aspiraciones de cada uno de los actores que lo integran.
Elementos Iniciadores
del Proceso
Para
ello es necesario un proceso formativo-reflexivo, que sistematice y articule los saberes colectivos de cada Comuna,
produciendo los elementos iníciales de un Nuevo Saber Hacer Colectivo desde
el cual conocer la realidad de forma
integral, lo cual permita desarrollar
los elementos necesarios de conocimiento para emprender un Nuevo Poder Hacer
Colectivo desde el cual abordar la transformaciones necesarias para la
construcción de un estado de cosas que le otorgue al ser, el máximo estado
integral de bienestar posible.
Como
elemento inicial de referencia, se propone el abordaje de Los Planes Endógenos de Desarrollo integral y Gestión Comunal como
punto de partida teórico-metodológico,
en el entendido que su contenido actúa como un elemento iniciador, desde el
cual emprender este proceso.
Plan Endógeno de Desarrollo Integral y Gestión Comunal
El Plan Endógeno
de Desarrollo integral y Gestión Comunal, comprende un proceso
formativo-reflexivo teórico-metodológico-práctico desde el cual emprender el
abordaje y la comprensión colectiva de la realidad existente en un determinado
ámbito territorial (Comuna), desde el reconocimiento de los diversos
elementos que interactúan en ella y de las distintas influencias que generan
entre sí y hacia su entorno, sistematizándolos en un Plan de Desarrollo Integral que permita generar procesos de Autogestión
y Cogestión (Heterogestión),
desde los cuales abordar las distintas actividades existentes, así como el
desarrollo articulado del potencial productivo, generando, de esta forma, Planes Comunales de Gobierno que con
sus respectivas Actividades Productivas de
Articulación, se articulen en un proceso ascendente, a los planes de
gobierno a nivel Municipal, Estadal y Nacional dirigidos a la consolidación del
Estado Socialista Bolivariano.
El
Plan Endógeno de Desarrollo integral y Gestión Comunal se divide en tres
grandes momentos:
Momento Reflexivo-Formativo
Momento Técnico-Formativo y
Momento de Desarrollo y
Consolidación.
Momento
Reflexivo-Formativo:
Se trata de
jornadas iniciadoras de seis horas (20 personas máximo por jornada) donde se
emprenda un proceso de sistematización que permita:
1.- La deconstrucción de las barreras comunicacionales
que nos impiden el desarrollo de procesos de comprensión y construcción
colectiva de los conocimientos necesarios para el logro del accionar común o
conjunto.
2.- El desarrollo (construcción y diseño colectivo) de
las referencias éticas desde las cuales se abordará el proceso.
3.- El desarrollo y a apropiación de las herramientas
pertinentes de investigación (investigación-cognición-acción) que permita,
partiendo de la sistematización de los conocimientos previos, visualizar y
sistematizar los recursos que posee la Comuna (potencialidades) así como sus
necesidades y carencias, articulándolos con los procesos de intervención que
las distintas instituciones del Estado aplican en la Comuna, así como los
financiamientos aprobados o por aprobar, fuentes de financiamientos, planes
gubernamentales susceptibles de ser aplicados en la Comuna, convenios, etc., en
función de desarrollar una Actividad de
Articulación Productiva que contribuya a generar las condiciones materiales
suficientes desde las cuales formar parte de un Tejido Productivo que dé vida al nuevo Estado Socialista
Bolivariano, por el cual hemos emprendido esta Revolución.
4.- Elaborar un plan de formación técnico instrumental
(apropiación del saber hacer) que permita la apropiación de los conocimientos
necesarios para el abordaje del proceso establecido como Actividad de Articulación Productiva, la cual, comprende el
abordaje de la realidad de un determinado ámbito territorial, desde un hecho
productivo que propicie la autonomía comunal a través de la generación de
recursos propios desde los cuales poder definir lineamientos basados en su
propia realidad, que se integren en una red intercomplementaria de índole Intercomunal
que promueva un tejido social articulado como base del nuevo Estado Socialista.
Este plan de formación deberá contemplar los distintos
convenios que podrán establecerse con las instituciones ganadas a la
socialización del saber, así como, a los distintos procesos formativos, como la
Gran Misión Saber y Trabajo que puedan dar un aporte concreto al proceso de
apropiación de los conocimientos requeridos para el desarrollo de la Actividad Articulación
Productiva, desde la cual la comuna se integrará al tejido productivo y con
ello al PROCESO INTERCOMPLEMENTARIO DE ARTICULACIÓN PRODUCTIVA NACIONAL DEL
NUEVO ESTADO SOCIALISTA BOLIVARIANO.
5.- Elaboración de un plan de articulación donde se
diseñen las estrategias de acercamiento con los distintos colectivos que hacen
vida en la Comuna, para establecer a través de alianzas estratégicas, sistemas
de apoyo mutuo, desde los cuales participar en la Actividad de Articulación Productiva. Este plan deberá contemplar,
igualmente, la estrategia de acercamiento e interacción con los distintos
entes, de los que se requieran aportes fundamentales en cuanto a:
conocimientos, asesorías, acompañamientos, maquinarias y equipos, así como, financiamiento,
dotaciones, etc.
6.- Elaboración de un plan de comunicación, que genere
una red de intercambio de saberes y experiencias, que propicie un tejido
comunicacional que sea el reflejo del imaginario colectivo transformador,
desarrollando de esta forma, los elementos de la Identidad Comunal como los nuevos componentes intangibles de una Nueva Cultura de la Liberación,
actuando además como una dinámica transparentadora que ponga al alcance
colectivo el seguimiento y control de los distintos proyectos que se ejecutan
en la Comuna, así como del resto de los procesos que en ella se desarrollan,
promoviendo la Contraloría Social activa y permanente.
7.- Elaborar un plan logístico que permita en primer
lugar, inventariar los recursos y potencialidades, así como los distintos planes, misiones y proyectos
existentes en la Comuna, establecer la
ubicación de los lugares donde se encuentran los recursos necesarios para el
desarrollo de la Actividad de
Articulación Productiva, así como el monitoreo del comportamiento de la
estructura de costos, la disponibilidad de materiales y la forma de
movilizarlos a los puntos requeridos.
8.- Elaborar un plan de ejecución en el cual se organicen
a las distintas fases de desarrollo y el tiempo de ejecución, en un cronograma.
Momento
Técnico-Formativo:
Su duración dependerá de las características de la Actividad de Articulación Productiva y
comprende la ejecución de todos los planes elaborados, en función de la
apropiación de la herramienta de conocimiento técnico-instrumental, que permita
la aprehensión por parte de la Comunidad, de ese Saber Hacer que la
convierta en protagonista real de su propio Poder Hacer. En pocas
palabras, el ejercicio de la Soberanía
Comunal.
Momento
de Desarrollo y Consolidación:
Se trata de un proceso que bien aplicado tenderá a
expandirse y a irse articulando en una Red
Comunal que permita su consolidación y continuo crecimiento, a través de
procesos de articulación productiva intercomplementaria, desde los cuales se
generen los flujos de intercambio polivalentes que den vida a una nueva
realidad.
Momento
Reflexivo-Formativo
(Implementación)
Reflexión Previa
Esta etapa del proceso está
dirigida fundamentalmente al desarrollo de la soberanía cognoscitiva, es decir,
a aumentar los niveles de autonomía conceptual y capacidad de asimilación y
transferencia metodológica del sujeto, de lo cual depende, absolutamente, la
aplicabilidad de esta propuesta.
1.-
Deconstrucción de las Barreras Comunicacionales.
Actividad
|
Deconstrucción de
las barrera comunicacionales
|
Metodología
|
Nivelación
Conceptual a través de la implementación de los Círculos de Comprensión
Colectiva (integración intercomplementaria y coo-significante de las
distintas visiones u opiniones)
|
Instrumento
|
Introducción a la
Comprensión y Construcción Colectiva de Conocimientos (Pag. 27, Cap. “IV La
Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la
Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna
desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
|
Duración
|
06 horas
distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y
una en la tarde.
|
Participantes
|
20 participantes
Max. (por jornada)
|
Alcance
|
Adecuación/desarrollo/apropiación
del instrumento metodológico
|
2.-
Desarrollo (construcción y diseño colectivo) de Referencias Éticas.
Actividad
|
Análisis
crítico del ideal de bienestar asociado al actual modelo social (capitalista)
|
Metodología
|
Nivelación
Conceptual a través de la implementación de los Círculos de Comprensión
Colectiva (integración intercomplementaria y coo-significante de las
distintas visiones u opiniones)
|
Instrumento
|
Introducción
a la Comprensión del Actual Sistema de Injusticias Sociales
(Pag. 37, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva
de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación:
Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La
Rana 2012).
|
Duración
|
06 horas
distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en
la tarde.
|
Participantes
|
20 participantes
Max. (por jornada)
|
Alcance
|
Desarrollo de una ética
colectivista y humanista dirigida a la conquista del bienestar común.
|
3.- Desarrollo y a Apropiación
de las Herramientas Pertinentes de Investigación (investigación-Cognición-Acción).
Actividad
|
Análisis crítico,
apropiación y ejecución de la herramienta de investigación propuesta
|
Metodología
|
Nivelación
Conceptual a través de la implementación de los Círculos de Comprensión
Colectiva (integración intercomplementaria y coo-significante de las
distintas visiones u opiniones)
|
Instrumento
|
Jornadas de
Autodiagnóstico de ejes de
Desarrollo Endógeno (Pag. 54, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y
Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva
Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo,
O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
|
Duración
|
03 Jornadas de 06
horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y
una en la tarde (la primera jornada es para la nivelación conceptual y
adecuación metodológica, la segunda jornada es para la planificación del
Autodiagnóstico y la definición del tiempo de ejecución del mismo y la
tercera jornada es para la sistematización de la información recabada.
|
Participantes
|
20 participantes
Max. (por jornada)
|
Alcance
|
Visualizar-Sistematizar
los recursos que posee la comunidad y Articular las distintas políticas y
programas que las distintas instancias de Gobierno aplican o planean aplicar
en la Comunidad e integrar todo en un Plan Endógeno de Desarrollo Integral
destinado al logro de la Autonomía Productiva de la Comunidad y a su
vinculación a la nueva Arquitectura Productiva del nuevo Estado Socialista
Bolivariano.
|
4.- Plan de
formación técnico-instrumental asociado a la Actividad de Articulación Productiva
Actividad
|
Elaborar un Plan de Formación Técnico-Instrumental en función a
la Actividad de Articulación Productiva
|
Metodología
|
Investigación
-Cognición-Acción (Sistematización de los elementos aportados por el
Autodiagnóstico de Ejes de Desarrollo Endógeno).
|
Instrumento
|
Planificación Colectiva
Ascendente
Autogestión de la
Información
Asesorías
Acompañamiento Técnico
|
Duración
|
4 jornadas de 06 horas distribuidas
en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la
tarde.
|
Participantes
|
20 participantes
Max. (por jornada)
|
Alcance
|
La
apropiación de los conocimientos necesarios para el abordaje y Gestión Colectiva del proceso
establecido como Actividad de
Articulación Productiva.
|
5.- Plan de Articulación.
Actividad
|
Acercamiento con los distintos
colectivos que hacen vida en la Comunidad, para establecer, a través de
alianzas estratégicas, los sistemas intercomplementarios de producción que se
requiera para la consolidación de la Actividad Productiva de Articulación
|
Metodología
|
Planificación Colectiva Ascendente.
|
Instrumento
|
Plataformas Comunales para
la Articulación Productiva
|
Duración
|
3 jornadas de 06 horas distribuidas en
dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde (Día 1:
Reflexión y Sensibilización. Día 2: Sistematización y Planificación. Día 3:
Ejecución del Primer ensayo de Articulación Productiva Intercomplementaria).
|
Participantes
|
20 participantes
Max. (por jornada)
|
Alcance
|
Elaboración
del Plan Comunal de Articulación Productiva Intercomplementaria.
|
6.- Plan Comunicacional.
Actividad
|
Desarrollar una estrategia
comunicacional que permita al resto de la comunidad realizar un seguimiento
cercano a los distintos proyectos que se ejecutan en esta.
|
Metodología
|
Planificación Colectiva Ascendente.
|
Instrumento
|
Mapa de Investigación
Participativa (Pag. 59, Cap. “IV La
Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la
Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna
desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012.
|
Duración
|
3 jornadas de 06 horas
distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en
la tarde.
|
Participantes
|
20 participantes
Max. (por jornada)
|
Alcance
|
Elaborar
un plan Comunicación, dirigido a vincular al resto de la Comunidad al proceso
que se intenta implementar.
|
7.- Plan logístico.
Actividad
|
En función de las características de la
Actividad de Articulación Productiva, establecer la accesibilidad a los insumos,
equipos, herramientas, locales o terrenos, personal, etc., necesarios para el
desarrollo de la Actividad Articulación Productiva (ubicación de costos y disponibilidad de
insumos).
|
Metodología
|
Planificación Colectiva Ascendente.
|
Instrumento
|
Jornadas de
Autodiagnóstico de ejes de
Desarrollo Endógeno (Pag. 54, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y
Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva
Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo,
O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
|
Duración
|
03 Jornadas de 06
horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y
una en la tarde (la primera jornada es para la nivelación conceptual y
adecuación metodológica, la segunda jornada es para la planificación del
Autodiagnóstico y la definición del tiempo de ejecución del mismo y la
tercera jornada es para la sistematización de la información recabada.
|
Participantes
|
20 participantes
Max. (por jornada)
|
Alcance
|
Visualizar-Sistematizar
los recursos que se requieren para la implementación de la Actividad de
Articulación Productiva.
|
8.- Plan de Ejecución.
Actividad
|
Organizar a las distintas fases de desarrollo
del plan y el tiempo de ejecución en un cronograma.
|
Metodología
|
Planificación Colectiva
Ascendente.
|
Instrumento
|
Autodiagnóstico.
|
Duración
|
03 Jornadas de 06
horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y
una en la tarde (la primera jornada es para la nivelación conceptual y
adecuación metodológica, la segunda jornada es para la planificación del
Autodiagnóstico y la definición del tiempo de ejecución del mismo y la
tercera jornada es para la sistematización de la información recabada.
|
Participantes
|
20 participantes Max.
(por jornada)
|
Alcance
|
Elaborar plan de
Ejecución de todas las actividades necesarias para la implementación de
la Actividad de Articulación Productiva.
|
Momento Técnico-Formativo y Momento de Desarrollo y Consolidación
Dado
que el objetivo principal de esta propuesta comprende la generación de la
autonomía como elemento iniciador de toda liberación, los procesos inherentes a
estos momentos, dependen directamente de las capacidades generadas y/o
fortalecidas en cuanto a la apropiación por parte del sujeto protagónico de
todas las herramientas propuestas en el presente ensayo y de su pertinencia en
cuanto a la implementación concreta de sus postulados.
Igualmente
se espera que los espacios necesarios de seguimiento y control del desarrollo de
lo aquí expuesto, sean producto de la dinámica propia de desarrollo de los
sujetos protagónicos de estos procesos, quienes deberán diseñar de manera
autónoma, los ciclos de encuentro, articulación, revisión, sistematización y
reproducción de las experiencias y saberes Alcanzados.
[1] Cinco
Grandes Objetivos Históricos del Plan de La Patria,
[2] Andrew
Feenber, Teoría Crítica de la tecnología.
[3] Es
importante destacar que el término producción es visto no sólo como un hecho
económisista, sino que trasciende este aspecto para abarcar lo cultural, lo
ideológico y lo metodológico.
[4] idem