La Mitificación del Sujeto Histórico en la Venezuela Post-Petrolera.

Hacía rato que había estado revisando el final de una pequeña novela que escribí hace ya otros tiempos. En el final de Haceyaotrostiempos, el personaje principal se despertaba exaltado luego de haberse quedado dormido (por unos pocos minutos)  con la cabeza recostada en el vidrio de la ventana del chofer de su camioneta Caribe, después de haber participado en aquel amanecer del 13 de abril del 2002.

Despertó de aquel sueño fugaz, de pocos minutos,  en los que había recordado cómo era que había llegado hasta esa parte de la historia, en la que se estaba experimentando una Gran Sensación Colectiva de Satisfacción (como la Autoconciencia de un Gran Poder Colectivo) después de haber resistido y vencido en aquella ocasión, con el sólo escudo de la propia piel y la certeza de estarlo abandonando todo en un acto Colectivo Espontaneo, pero nutrido de Saberes y Esperanzas, de cierta Certeza implícita que te indicaba hacia dónde seguir, a quién acompañar y el momento exacto en que Todos éramos un Uno Colectivo.

Justo estaba pensando en ese mismo sentimiento, que nos unió en aquel momento, llenándonos de una Noción de Identidad Colectiva que quisimos llamar Chávez, pero una vez Fue Guaicaipuro-José Leonardo-Juana la Avanzadora-Rodríguez-Bolívar-Zamora-Democracia-Revolución.

Esa misma Noción de Identidad es la que hoy se diluye en el cadáver putrefacto de un Modelo Rentista, sostenido tanto por tirios como por troyanos, es decir: Tanto la Izquierda (tanto la exquisita, como la que se dice popular) y aún más la Derecha, han contribuido a la deformación de nuestro, ya de por sí malogrado, aparato productivo, convirtiéndolo en un mero distribuidor de las riquezas producidas por la Renta del Extractivismo, antes de los Hidrocarburos y ahora del Arco del Apocalipsis (por lo menos del Venezolano, porque la explotación del Arco Minero, si bien va a darles muchas ganancias a Ellos, será la destrucción  de nuestra reserva de biósfera con hermanos indígenas y todo incluido).

A lo largo de nuestra historia (primero los conquistadores y luego los propietarios de todo lo surgido del saqueo histórico que nos han hecho, y de sus secuaces y operadores) han hecho todo lo posible para seguir impidiendo el surgimiento de una Noción de Autonomía Real del Pueblo; ese Saber de raíces Ancestrales Americanas y Africanas que está en nuestras venas (en nuestro código genético) y que quienes Dominan, tratan de hacernos olvidar o por lo menos de adormecerlo o intoxicarlo. “Ya con lo de Zamora fue bastante; todo aquello de horror a la Oligarquía y la cortadera de cabezas a las familias ricas, fue demasiado”, por eso ya más nunca la dejarán emerger de nuevo.

Sólo en Chávez se articuló nuevamente. Él logró interactuar con ella y alinearse con su desarrollo, primero espiritual (desarrollo de una Identidad Consciente) y segundo material (La Autonomía o Autogestión). En eso nos inscribimos muchos pensahacedores que desde mediados de los 80’s, veníamos trabajando en los Planes Comunitarios de Desarrollo Integral, en la Comunicación Alternativa o en la Conformación de una Red de Colectivos de Base.

Como en todo inicio de los Procesos Revolucionarios, las ideas alternativas sobre el cómo construir una realidad diferente, fueron celebradas e impulsadas; todo un nuevo discurso de la participación del Poder Popular Constituyente (el Pueblo Organizado); en aquellos primeros años todos cabíamos en aquel Proceso de Construcción. Ese mismo que ahora, sólo es una aquiescencia, una burla de lo que quisimos hacer; una caricatura grotesca de un Sueño Colectivo.

Esa identidad que quisimos llamar Chávez y que Él luego nos pidió que llamásemos… (Ustedes saben aquello de: “…clarito como la luna…”).

Pero ¿desde hacía cuánto ÉL ya no estaba alineado con nosotros?, ¿Desde hacía cuánto los elegidos por Él nos estaban haciendo daño y destruyendo lo que intentábamos construir y desapareciendo a los Camaradas más críticos (Alcedo Mora, por ejemplo), ¿Desde hacía cuánto ya sabíamos que teníamos que seguir sin Chávez y casi todos nos negamos a ello; era demasiado doloroso, ¿Quién sabe cuánto tiempo nos íbamos a tardar en reconstituir y en hacer confluir otra vez al Poder Popular, si abandonamos ahora la idea de Chávez como elemento identitario?

Y pregunto yo: ¿Hasta cuándo vamos a seguir replicando el modelo caudillista; la Identidad  se debe construir en base a la idea del Bienestar y Desarrollo Integral Colectivo, el que por supuesto, pasa por el desarrollo de un Sujeto Autónomo en lo espiritual (Crítico) y en lo material (Productivo). La Identidad no debe construirse en torno a Hombres (por muy nobles y correctos que estos sean) ¿Hasta cuándo la historia nos va a repetir lo mismo: Sólo el Pueblo Salva al Pueblo?

El resto de nuestro Pueblo, ahora yace anclado a una Noción de Identidad asociada a una imagen que es usada para su propio mal porque: todo lo que contribuya a sostener un enfoque en el que, el Sujeto Histórico es una especie de botín electoral, al que en contraprestación hay que otorgarle dádivas en reconocimiento a su sacrificio y elevado nivel de conciencia, al saber que la mala situación que nos está ocurriendo es causada (SÓLO) por “la voluntad de potencias extranjeras y de sus lacayos en el país” contrarios a la Revolución (a la Liberación y el Desarrollo Integral del Pueblo), no está defendiendo un proceso sino todo lo contrario, está defendiendo una aquiescencia (un estado de conformidad, de pasividad y estancamiento).

Han sabido (cosa de psiquiatras, digo yo) manipular esa Noción de Identidad. Y para ello han contado, no sólo, con una gran gama de intelectuales muy importantes e interesantes, sino con una oposición que no puede superar (y menos esconder) su Desprecio de Clase, atacando a las Clases Populares en las que se apoya el gobierno, creyendo que con esto le quitarán fuerza al gobierno, logrando que por el contrario, hasta personas de sus propios sectores apoyen al gobierno (parece una jugada de laboratorio). 

Hay quienes se Autoengañan forzándose a creer que gobierno y Proceso Revolucionario es lo mismo, se Autoengañan forzándose a creer en el Mito de que el Pueblo, en su gran Sabiduría y su alto grado de Consciencia, mantiene su apoyo incondicional al gobierno, cuando son evidentes las distintas maniobras, manipulaciones y tracalerías, que el gobierno y sus fuerzas, implementan para mantener el control (por ejemplo: la tracalería que le quieren hacer a Eduardo Samán con no poner su nombre en la tarjeta electoral, en las elecciones de alcaldes en las que participa como candidato).  Negarse a ver esto, es sólo un Autoengaño, felizmente, uno cada vez menos Colectivo.

Debemos Deconstruir la actual Noción de Identidad y, a través del intercambio de todos los saberes obtenidos en esta parte del trayecto, desarrollar una nueva Noción de Identidad centrada en la Autonomía y la Soberanía del Sujeto Social.

No es mitificando al Sujeto Social (cantando su gloriosa resistencia a la guerra económica, su admirable lealtad al líder y a su legado y a los “continuadores” de ese legado), como vamos a contribuir al Progreso de Nuestra Liberación. De esa forma sólo lograremos que se mantenga la actual Noción de Identidad y con ello, que el Sujeto Social continué estando anclado a una Noción de Identidad basada en un nombre y no, en los elementos de su propia Liberación, de lo cual depende el surgimiento de un Sujeto Crítico y Autónomo que conquiste y construya las bases de su propio Desarrollo Integral.

El Mito como Identidad, Ha Muerto (o debe terminar de morir, en todo caso), la mitificación del Autoengaño de creer que no es así, ya no puede sostenerse. Bueno, no puede sostenerse en nombre de la Liberación del Pueblo, porque la idea misma de sostener la Identidad sobre un Mito y no sobre la Conciencia Crítica y la Autonomía, es contraria a todo Cambio, a toda Transformación y por ende a todo Progreso Social.

El Sancocho de Doña Nicolasa

Un día Doña Nicolasa tuvo una gran idea para que toda su familia mejorara su situación económica, pensó: ¿y si hago un gran sancocho y lo reparto entre mis 10 hijitos para que ellos los intercambien por todo lo que necesiten?. Acto seguido, Doña Nicolasa se puso a hacer un tremendo sancocho, al que le puso de todo: tres kilos de carne, diez kilos de pollo, muchísima verdura y los aliños más frecos y abundantes (¡ah! Y no olvidó ponerle muchas mazorcas de maíz).

Luego de todo esto, reunió a sus 10 hijitos y les dijo: hijitos, aquí tienen diez platos de sancocho para cada uno de ustedes, cámbienlos por todo lo que les haga falta y sean cuidadosos de que no les den menos de lo que merecen por cada plato de este tremendo sancocho.

Y de esta forma, los hijitos de Doña Nicolasa se fueron por ahí intercambiando por platos del maravilloso sancocho de su madre, todo lo que necesitaban. Las demás personas estaban muy contentas porque aquel sancocho estaba muy bien resuelto y además era de un excelente sabor.
Al día siguiente Doña Nicolasa se puso a hacer su famoso sancocho para distribuirlo entre sus hijitos, cuando de pronto alguien tocó la puerta; se trataba de su hermana mayor a quien le había llegado la noticia del sancocho de su hermana y había venido a pedirle unos platos de sancocho para la madre y el padre de ambas, puesto que estaban muy malitos de salud y tenían que comprar algunas medicinas y otras cosas más.
Doña Nicolasa no sabía qué hacer ya que el poco dinero que tenía sólo le alcanzaban para hacer 100 platos de sancocho que ya estaban comprometidos para sus hijitos. Pero viendo la necesidad de sus progenitores ideó una forma para prestarles la ayuda solicitada y pensó: si le agrego diez platos de agua al sancocho, de seguro nadie se dará cuenta y podré darle los diez platos de sancocho que me pide mi hermana para mis padres.

Al principio la gente no notó mucho que le habían agragado más agua al sancocho. Pero a casa de Doña Nicolasa, ahora estaban llegando muchos más familiares y hasta vecinos, para pedirle que por favor les diera unos cuantos platos de sancocho para resolver sus necesidades.

Pero la gente que antes recibía de muy buen ánimo aquellos platos de sancocho, comenzó a darse cuenta de que cada vez les hacía falta comer más platos de sancocho para poder satisfacer su hambre y fue entonces cuando comenzaron a exijir más platos de sancocho, a cambio de lo que ellos daban o hacían.

Fue así como antes lo que costaba un plato de sancocho, ahora costaba diez platos y entonces los hijitos de Doña Nicolasa se fueron a quejar con ella, a lo que ella les respondió: no se preocupen hijitos; mañana les daré en vez de diez platos, ¡cien platos! Y los hijitos de Doña Nicolasa saltaron de júbilo porque ahora tendrían muchos más platos de sancocho para resolver sus necesidades.

Pero cuando fueron a intercambiar los platos de sancocho por todo lo que necesitaban, se dieron cuenta de algo: las personas a las que les iban a cambiar los platos de sancocho, ahora les pedían más platos de sancocho por las cosas que ellos daban o hacían.

Los hijitos fueron de nuevo a quejarse con Doña Nicolasa y ésta, en vez de reconocer que estaba adulterando su, ya no tan, famoso sancocho, les dijo a sus hijitos que todo aquello era producto de la envidia de quienes no sabían hacer sancocho y que reclamaran un intercambio justo por sus platos de sancocho.

La fama adquirida por Doña Nicolasa le permitió convertirse en la jefa de aquella aldea y de esta forma fue distribuyendo su sancocho a todos los habitantes, de manera que el sancocho se convirtió en la forma establecida para intercambiar todo lo que se daba o se hacía.

Mucho de los habitantes de aquella aldea, craían ciegamente en la capacidad de Doña Nicolasa para ayudarlos a todos a estar bien, pero habían muchos otros que entendían que al hecharle agua al sancocho se estaba perjudicando a toda la aldea y trataron de hacerselo saber a Doña Nicolasa. Pero ella no atendía razones de otros; la fama se le había subido a la cabeza y en verdad creía que era infalible y que lo que estaba haciendo era lo correcto.
Mucha gente decidió irse de la aldea porque no le gustaba la sopa tan aguada (sí, ya no era un sancocho, ya se trataba sólo de una sopa) y de esta forma ya sólo quedaron en la aldea los que dependían de la sopa para vivir y todos aquellos que se beneficiaban vendiendo los ingredientes para hacer la sopa, así como de su distribución y de todas las cosas que se daban o se hacían a cambio de ésta.
Y fue así como ya nadie quiso ir más a visitar a aquella aldea, donde la sopa era tan aguada y sus habitantes vivían haciendo larguísimas colas para poder obtener algunos platos de sopa aguada para luego irlos a intercambiar por lo que fuere que les dieran por ellos.
¿Por qué a nadie de esa aldea se le ocurría hacer su propio sancocho? Era todo un misterio, parecía que todos se habían acostumbrado sólo a recibir y a servir, pero nadie a producir. Al punto que era más facil para ellos perder la mitad de sus vidas haciendo larguísimas colas tratando de conseguir alguna que otra cosa de las que necesitaban, que aprender a hacerla o sembrarlas.
Lo más cumbre es que año tras año, todos volvían a elegir a Doña Nicolasa como la jefa de la aldea, esperando que ella les aumentara la cantidad de platos de sopa, para ellos seguir en sus colas…

La pregunta que queda en el aire es: ¿quién le pone la cola a Doña Nicolasa? O ¿quién la manda pa’ la cola...?

Proceso Constituyente de la Producción Integral

 

Por el Desarrollo Productivo y Ecológico de la Patria! 

¡En mi casa nadie me manda a callar! (excepto mi mujer y mi suegra)...

Se ha activado el dispositivo constitucional más importante que tenemos, algo así como el “botón de emergencia”.

Algunos afirman que por motivos innobles, otros; que ha sido la “única salida”. Discusión que en verdad me parece irrelevante ya que en definitiva fue activado un proceso constituyente, lo que implica que nos han devuelto nuestros votos, es decir, la pelota está de nuestro lado, nos ha sido devuelta la soberanía; ahora podemos intervenir directamente en el diseño de las políticas necesarias para salir de esta crisis.

Medidas como la repatriación de capitales, la reactivación de la contraloría social con rango de ley sobre todas las operaciones del Estado, la creación de un Consejo de Planificación Económica que promueva la articulación productiva del tejido social en un proceso de planificación colectiva ascendente de nuestra economía, pueden ser tomadas si así lo decidimos todos.

Lo cierto es que hemos sido convocados a través de la Constitución, a reformular los elementos que consideremos, estimemos y finalmente establezcamos como prioritarios, urgentes y/o estructurantes, con el fin de construir un país fuerte y noble, democrático y productivo, sano y ecológico. Y NADIE debe interponerse entre esta legítima aspiración de lograr este fin y esta nueva oportunidad de conseguirlo.

“Una cosa piensa el Burro y otra el que lo Arrea”

Como es lógico suponer, las distintas corrientes de operadores políticos que han detentado, que detentan o que aspiran detentar el control del Estado, van a realizar “una que otra” maniobra para “arrimar la brasa hacia su sardina”, es decir, imponer sus intereses.

Pero, por mandato constitucional, tenemos en nuestras manos, nada más y nada menos que la soberanía popular. Sólo hace falta que nos decidamos a usarla de manera: organizada, coherente, colectiva y autónoma.

Tratar de obstaculizar este proceso o de utilizarlo en beneficio de una determinada corriente de operadores políticos, nos llevará a una Guerra Civil a corto o mediano plazo. Para que luego cuando estemos lo suficientemente débiles, las oligarquías de Brasil, Colombia y Guyana se repartan gran parte de nuestro territorio, creando zonas de seguridad como en Siria.

Pero este es un supuesto negado; va a prevalecer la conciencia colectiva.

Así como como ocurrió en la guerra de independencia, donde no se logró conquistar la independencia políticoadministrativa de España, hasta que la población en su conjunto no se articuló en torno a un sólo objetivo. De esa misma forma está ocurriendo en este momento; hasta que la sociedad en su conjunto no se articule en una idea de país que nos contenga a todos y un modelo de desarrollo que nos incluya a todos, no podremos conquistar la Paz y la Independencia y el desarrollo, que en nuestra historia tanto se ha perseguido.

Pero ¿cómo se pretende iniciar un Proceso Constituyente en medio de una crisis tan profunda que una gran parte de la población sólo está pendiente de conseguir alimentos y/o medicinas?

Eso es justamente lo que se intenta abordar desde la presente propuesta.

Proceso Constituyente de la Producción Integral

La Planificación y la Producción son la única acción lógica que se puede realizar en contra de la inflación y la escasez.

A través del Proceso Constituyente, debemos crear las bases de un Desarrollo Real (sin dependencia) desde el cual satisfacer necesidades concretas en áreas bien establecidas. Como por ejemplo: Los Alimentos.

La Automanufacturación (Producción propia) local y/o comunal de alimentos (elaboración de harinas, pastas y conservas), la planificación de los cultivos (maíz, arroz, sorgo, pira, yuca, etc) asociados a esta, así como la cría (gallinas ponedoras, pollos de engorde, pesca, etc.). Son procesos que debemos iniciar de inmediato.

Implementándolos a través de procesos de planificación colectiva ascendente por medio de los cuales se dé una articulación productiva del tejido social, integrando e intercomplementando las experiencias productivas que a distintas escalas (Comunal, local, regional y nacional) vayan surgiendo y se vayan consolidando.

Metodosofía(Qué es, por qué y cómo se hace) del

Proceso Constituyente de la Producción Integral

Un individuo que es capaz de articular sus mejores talentos para desarrollar una práctica productiva integral desde la cual pueda alcanzar los mayores niveles de bienestar personal, familiar, colectivo y ambiental posibles, será un sujeto de paz y la sociedad donde habite, será igualmente, un espacio para la paz.

Productividad Integral (escenarios de construcción)

La productividad integral (producción sustentable, armónica y equilibrada de todas las condiciones tangibles e intangibles que sostienen la realidad), comprende una visión desde la cual los procesos productivos están asociados a procesos de planificación que se desarrollan de manera ascendente (de lo Local a lo Nacional) y colectiva, a través de la implementación de procesos colectivos de abordaje de la realidad desde los cuales conocer (hacer consciente-hacer conciencia) los elementos de la realidad que deben ser sistematizados en función de alcanzar el bienestar colectivo en un determinado ámbito territorial, desarrollado a través del protagonismo soberano, ascendente y articulado del individuo dentro de un proceso colectivo.

Para ello es necesario un proceso de comprensión-construcción y sistematización de saberes y experiencias (Construcción y Comprensión Colectiva de Conocimientos), a través del cual poder desarrollar nuevos sistemas de referencias, nuevos patrones de consumo y nuevos modelos de producción que se acerquen lo más posible a la expresión más armónica de la Naturaleza Social de la Humanidad; de lo Humano en su esencia más Integral.

De allí la propuesta de iniciar un proceso colectivo de comprensión-construcción y sistematización de saberes y experiencias, implementado a través de un PROCESO CONSTITUYENTE DE LA PRODUCCIÓN INTEGRAL.

CONSOLIDACIÓN DEL SUJETO CONSTITUYENTE

Todo Proceso tiene su sujeto.

De la cualidad que éste tenga para dinamizar dicho proceso, dependerán los resultados que este alcance.

Para ello proponemos la sigiente metodología:

TIEMPO DE IMPLEMENTACIÓN 12 SEMANAS

FASE 1

Semanas 1 y 2

Momento Reflexivo-Formativo

Formación en las áreas de:

• Comunicación
• Organización
• Investigación y
• Planificación

Alcance: Elaboración del Plan Local de Producción

FASE 2

Semanas de la 3 a la 9

Momento Técnico-Formativo

Proceso teórico-práctico de aprendizaje de los conocimientos necesarios, para la implementación del Proceso Productivo local

Alcance: Ejecución del Plan de producción.

FASE 3

Semanas de la 10 a la 12

Momento de Articulación-Consolidación

Articulación Intercomplementaria de los distintos Procesos Productivos Desarrollados

Alcance: Conformación de redes productivas-intercomplementarias, desde las cuales se aumente la producción de alimentos a escala local con el fin de lograr, a corto/mediano plazo, incrementar los niveles de seguridad alimentaria y más a largo plazo, la conformación de un ideal nacional centrado en la producción y no en la renta.

FASE PREPARATORIA

EQUIPOS LOCALES DE IMPLEMENTACIÓN

El Equipo Local de Implementación estará constituido por un grupo inicial de participantes, los cuales, luego de un proceso de inducción, realizarán el levantamiento de la siguiente información:

1.- Número de Consejos Comunales por Parroquia.

2.- Voceros (nombre ubicación y teléfono)

3.- División político territorial del Consejo Comunal

La información recabada será sistematizada en un plan de abordaje para cada Comunidad. Dicho plan deberá contemplar los siguientes elementos:

1.- Presentación de la propuesta: objetivos que se persiguen, cómo se beneficiará la comunidad con la aplicación de la propuesta, perfil de los participantes.

2.-Estrategia organizativa: diseño de proceso de captación, incorporación a la estructura propuesta, días de concentración, funciones de cada una de las instancias.

3.-Plan de operaciones: acciones concretas a realizar (entrenamientos, prácticas, diagnóstico situacional del ámbito territorial abarcado, acciones a realizar).

4.-Plan Comunicacional: distintas estrategias de difusión de las actividades que se realicen, información (inteligencia) y contrainformación. Distintas formas de comunicación en condiciones de conflicto.

5.-Plan de Respuesta Inmediata (en caso de conflicto o amenaza sobre el Proceso Constituyente).

6.-Plan de Formación y Autoformación.

7.-Plan Productivo.

Todos estos planes estarán contenidos en el Plan Comunal de Articulación Productiva.

PRIMERA ETAPA:

Equipos Comunales de Implementación:

A través de asambleas de ciudadanos, realizar la presentación de la propuesta a la Comunidad, de lo cual deberá ser conformado el equipo Comunal de implementación. Dicho equipo, deberá adecuar los elementos del Plan de Abordaje de la Comunidad a su situación concreta, desde un proceso de Formación-Acción (teórico-práctico) desde el cual se apropie y aplique las directrices de dicho plan, obteniendo como resultado, la elaboración del Plan Comunal de Articulación Productiva.

SEGUNDA ETAPA:

Proceso Formativo Productivo:

Implementación del Plan Comunal de Articulación Productiva.

(Cronograma de ejecución de las acciones contenidas en el plan).

TERCERA ETAPA:

Proceso de Articulación-Consolidación:

Integración intercomplementaria de los Planes Comunales de Articulación Productiva, en una red productiva desde la cual se pueda impactar de forma contundente, en la conquista de la seguridad alimentaria de la población involucrada.

Momento Reflexivo-Formativo

(Implementación)

Reflexión Previa

Esta etapa del proceso está dirigida fundamentalmente al desarrollo de la soberanía cognoscitiva, es decir, a aumentar los niveles de autonomía conceptual y capacidad de asimilación y transferencia metodológica del sujeto, de lo cual depende, absolutamente, la aplicabilidad de esta propuesta.

1.- Deconstrucción de las Barreras Comunicacionales.

Actividad	Deconstrucción de las barrera comunicacionales
Metodología	Nivelación Conceptual a través de la implementación de los Círculos de Comprensión Colectiva (integración intercomplementaria y coo-significante de las distintas visiones u opiniones)
Instrumento	Introducción a la Comprensión y Construcción Colectiva de Conocimientos (Pag. 27, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
Duración	06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Adecuación/desarrollo/apropiación del instrumento metodológico

2.- Desarrollo (construcción y diseño colectivo) de Referencias Éticas.

Actividad	Análisis crítico del ideal de bienestar asociado al actual modelo social.
Metodología	Nivelación Conceptual a través de la implementación de los Círculos de Comprensión Colectiva  (integración intercomplementaria y coo-significante de las distintas visiones u opiniones)
Instrumento	Introducción a la Comprensión del Actual Sistema de Injusticias Sociales (Pag. 37, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
Duración	06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Desarrollo de una ética colectivista y humanista dirigida a la conquista del bienestar común.

3.- Desarrollo y a Apropiación de las Herramientas Pertinentes de Investigación (investigación-Cognición-Acción).

Actividad	Análisis crítico, apropiación y ejecución de la herramienta de investigación propuesta
Metodología	Nivelación Conceptual a través de la implementación de los Círculos de Comprensión Colectiva  (integración intercomplementaria y coo-significante de las distintas visiones u opiniones)
Instrumento	Jornadas de Autodiagnóstico de ejes de Desarrollo Endógeno (Pag. 54, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
Duración	03 Jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde (la primera jornada es para la nivelación conceptual y adecuación metodológica, la segunda jornada es para la planificación del Autodiagnóstico y la definición del tiempo de ejecución del mismo y la tercera jornada es para la sistematización de la información recabada.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Visualizar-Sistematizar los recursos que posee la comunidad y Articular las distintas políticas y programas que las distintas instancias de Gobierno aplican o planean aplicar en la Comunidad e integrar todo en un Plan Endógeno de Desarrollo Integral destinado al logro de la Autonomía Productiva de la Comunidad y a su vinculación a la nueva Arquitectura Productiva del nuevo Estado Socialista Bolivariano.

4.- Plan de formación técnico-instrumental asociado a la Actividad de Articulación Productiva

Actividad	Elaborar un Plan de Formación Técnico-Instrumental en función a la Actividad de Articulación Productiva
Metodología	Investigación -Cognición-Acción  (Sistematización de los elementos aportados por el Autodiagnóstico de Ejes de Desarrollo Endógeno).
Instrumento	Planificación Colectiva Ascendente Autogestión de la Información Asesorías  Acompañamiento Técnico
Duración	4 jornadas de 06 horas  distribuidas  en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	La apropiación de los conocimientos necesarios para el abordaje y Gestión Colectiva del proceso establecido como Actividad de Articulación Productiva.

5.- Plan de Articulación.

Actividad	Acercamiento con los distintos colectivos que hacen vida en la Comunidad, para establecer, a través de alianzas estratégicas, los sistemas intercomplementarios de producción que se requiera para la consolidación de la Actividad Productiva de Articulación
Metodología	Planificación Colectiva Ascendente.
Instrumento	Plataformas Comunales para la Articulación Productiva
Duración	3 jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde (Día 1: Reflexión y Sensibilización. Día 2: Sistematización y Planificación. Día 3: Ejecución del Primer ensayo de Articulación Productiva Intercomplementaria).
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Elaboración del Plan Comunal de Articulación Productiva Intercomplementaria.

6.- Plan Comunicacional.

Actividad	Desarrollar una estrategia comunicacional que permita al resto de la comunidad realizar un seguimiento cercano a los distintos proyectos que se ejecutan en esta.
Metodología	Planificación Colectiva Ascendente.
Instrumento	Mapa de Investigación Participativa (Pag. 59, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012.
Duración	3 jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Elaborar un plan Comunicación, dirigido a vincular al resto de la Comunidad al proceso que se intenta implementar.

7.- Plan logístico.

Actividad	En función de las características de la Actividad de Articulación Productiva, establecer la accesibilidad a los insumos, equipos, herramientas, locales o terrenos, personal, etc., necesarios para el desarrollo de la Actividad Articulación Productiva(ubicación de costos y disponibilidad de insumos).
Metodología	Planificación Colectiva Ascendente.
Instrumento	Jornadas de Autodiagnóstico de ejes de Desarrollo Endógeno (Pag. 54, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
Duración	03 Jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde (la primera jornada es para la nivelación conceptual y adecuación metodológica, la segunda jornada es para la planificación del Autodiagnóstico y la definición del tiempo de ejecución del mismo y la tercera jornada es para la sistematización de la información recabada.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Visualizar-Sistematizar los recursos que se requieren para la implementación de la Actividad de Articulación Productiva.

8.- Plan de Ejecución.

Actividad	Organizar a las distintas fases de desarrollo del plan y el tiempo de ejecución en un cronograma.
Metodología	Planificación Colectiva Ascendente.
Instrumento	Autodiagnóstico.
Duración	03 Jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde (la primera jornada es para la nivelación conceptual y adecuación metodológica, la segunda jornada es para la planificación del Autodiagnóstico y la definición del tiempo de ejecución del mismo y la tercera jornada es para la sistematización de la información recabada.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Elaborar plan de Ejecución de todas las actividades necesarias para la implementación de la Actividad de Articulación Productiva.