La Soberanía Comunal como paso fundamental en la Consolidación del Estado Socialista Bolivariano.

Antecedentes:

II.- CONTINUAR CONSTRUYENDO EL SOCIALISMO BOLIVARIANO DEL SIGLO XXI EN VENEZUELA, COMO ALTERNATIVA AL SISTEMA DESTRUCTIVO Y SALVAJE DEL CAPITALISMO Y CON ELLO ASEGURAR LA “MAYOR SUMA DE SEGURIDAD SOCIAL, MAYOR SUMA DE ESTABILIDAD POLITICA Y LA MAYOR SUMA DE FELICIDAD” PARA NUESTRO PUEBLO.

OBJETIVOS NACIONALES:

2.1 Propulsar la transformación del sistema económico, en función de la transición al Socialismo Bolivariano, trascendiendo el modelo rentista petrolero capitalista hacia el modelo Económico Productivo Socialista, basado en el desarrollo de las fuerzas productivas.

2.2 Construir una sociedad igualitaria y justa.

2.3 Consolidar y expandir el Poder Popular y la Democracia Socialista.

2.4 Convocar y promover una nueva orientación ética, moral y espiritual de la sociedad, basada en los valores liberadores del Socialismo.

2.5 Lograr la irrupción definitiva del Nuevo Estado Social y Democrático, de Derecho y de Justicia. [1]

Introducción

En los actuales momentos del surgimiento del Chavismo, más como una corriente Histórico-Social que como una tendencia político-partidista, se hace necesario desarrollar la aplicación práctica del pensamiento de Nuestro Comandante Supremo Tte.Cnel. Hugo Rafael Chávez Frías, como el basamento ideológico de esta corriente y además, como herramienta  metodológica en el proceso de deconstrucción y erradicación del conjunto de paradigmas que sostienen la lógica de la  dominación-explotación-autoexterminio, que aún subyace alojada en el sistema de referencias del sujeto histórico colectivo que protagoniza el proceso de construcción del Estado Socialista Bolivariano (Comunal-Autogestionario) que se está dando en nuestro país.

El pensamiento Chavista, partiendo de la reivindicación de nuestras luchas históricas, ha establecido El Árbol de las Tres Raíces como el eje central del referente teórico que debe guiar al proceso de transformación que hemos emprendido en nuestro país, estas tres raíces están compuestas por los aportes de tres de las figuras que se consideran de mayor relevancia en nuestro proceso de liberación como nación y como pueblo, ellas son  (por orden de aparición):

Simón Rodríguez:

Aporta el sistema de pensamiento que permite desarrollar una nueva lógica de comprensión de la realidad, que abre  las puertas a la posibilidad de transformar el estado de cosas existentes. El desarrollo de esta lógica crítica, permite filtrar los contenidos del pensamiento existente, otorgándole de esta  forma, un verdadero valor transformador, lo que la convirtió, en su tiempo, en herramienta válida y significativa en el proceso de liberación que luego sería emprendido por Simón Bolívar.

Simón Bolívar:

El gran articulador estratégico de su tiempo, quien partiendo de la Lógica Critica aportada por su maestro Simón Rodríguez, desarrolla un pensamiento propio que le lleva, no sólo a liberar a nuestra Patria del dominio español, sino que entiende, que sin un proceso de liberación e integración que incluya a todas las demás colonias, sería imposible consolidar nuestra libertad. Este pensamiento intregracionista trasciende su tiempo, así como todos sus aportes en cuanto al diseño de un modelo ético-político que nos permitiera  desarrollar un sistema de relaciones sociales desde el cual poder alcanzar la mayor suma de felicidad posible, lo que desde sus planteamientos implicaba la superación de un conjunto de contradicciones que existían para aquel entonces y que en su mayoría aún se empeñan en seguir existiendo.

Ezequiel Zamora:

No se puede hablar de libertad ni independencia cuando existe un pueblo oprimido. Y no existe liberación posible, si este pueblo no puede sostenerse por sí mismo, por eso el lema de “Tierras y Hombres Libres”.

Zamora se reveló contra el intento de los neocolonialistas internos y externos, de convertirnos en una colonia de nuevo tipo, donde las clases dominantes se convirtieran en los intermediarios y operadores locales de la explotación extranjera de nuestras riquezas naturales y de nuestro pueblo.

Sus mayores aportes comprenden el rescate del espíritu rebelde e igualitario de nuestro Pueblo, creando las bases de un Pensamiento Popular Autónomo, como semilla de Identidad Cultural, que hoy vemos retoñar en nuestros Campos, Fábricas y Comunas.

Así que tenemos la Metodología Robinsoniana de Comprensión de la Realidad,  El pensamiento Bolivariano de un modelo ético-político de integración y equidad y el legado Zamorano que establece que no hay independencia sin pueblo libre y no hay libertad sin Soberanía Popular (Comunal).

De allí el Árbol de las Tres Raíces:

-Nueva racionalidad que nos permita superar los elementos perniciosos del conocimiento, para desarrollar una lógica crítica desde la cual diseñar nuestro proceso de Liberación Integral.

-El desarrollo de una ética política de integración, inclusión, equidad e intercomplementariedad que nos permita alcanzar la mayor suma de felicidad posible y

-La Soberanía Comunal como escenario de liberación real (Desarrollo Integral) de nuestros pueblos (de nosotros mismos como pueblo que somos).

La Soberanía Comunal como paso fundamental en la Consolidación del Estado Socialista  Bolivariano

Soberanía Comunal (Gobierno Comunal)

Es el ejercicio, desde el ámbito Comunal, de todas la acciones inherentes al análisis, la planificación y ejecución a través de Planes Endógenos Comunales, de las políticas dirigidas al Desarrollo Integral de la Comuna, a través de un proceso intercomplementario, que articule, unifique y racionalice todos los esfuerzos, iniciativas y recursos que, de manera fragmentada, existen en el ámbito geográfico de la Comuna y los dirija al logro del Desarrollo Integral  (al bienestar) de la población.  

Las Escalas de Organización de la Materia y Las Escalas de Organización de la Sociedad

Al igual que sucede en las ciencias naturales, donde la materia varía su comportamiento según la escala de organización en la que se encuentre, sin que por ello, estas escalas dejen de pertenecer a una misma realidad, en el escenario de lo social, la realidad manifiesta comportamientos similares aunque con sus propias especificidades.

Y aunque debemos tener bien en claro que las leyes que rigen las ciencias naturales no son las mismas que rigen lo social, debemos reconocer la similitud de la variación de la realidad según la escala de organización en la que se encuentre un determinado fenómeno, sin que por ello deje de ser parte de la misma realidad, a la que pertenece. Ya la sicología social manifestaba que un individuo variaría su comportamiento si su voluntad individual es diluida en una voluntad colectiva o de “masas”, por ejemplo.

Los procesos de organización y funcionamiento social, son afectados por estas mismas variables de escala, permitiendo, de esta forma, que puedan albergar la diversidad de factores que sostienen su dinámica  de desarrollo, asignando comportamientos específicos a cada uno de los estamentos de esta organización: Partiendo de lo microsectorial (la escalera, el callejón o la calle de una comunidad o un piso o nivel del edificio de una urbanización), pasando por lo subsectorial (conjunto de microsectores), lo sectorial (conjunto de subsectores), lo Comunal (conjunto de sectores), lo local o municipal (conjunto de comunas) lo regional (conjunto de municipios) y lo nacional (conjunto de regiones), la relación de los fenómenos que rigen el comportamiento de estos estamentos, irán variando según la escala. Por ejemplo: los niveles de democracia directa, variaran según el estamento, así como la relación con el entorno y entre los sujetos, al igual que el grado de compenetración con la realidad que allí exista o como lo diría Feemberg: el grado de feedback[2].

Es por ello que cada uno de estos estamentos requiere de instancias propias de organización, regulación y autogestión (Soberanía Comunal) desde los cuales abordar sus especificidades, sistematizándolas en planes que luego se integren e intercomplementen entre sí y con los demás estamentos, en un proceso colectivo y ascendente (Planificación Colectiva Ascendente) desde el cual se generen los procesos y políticas pertinentes, que contribuyan de manera significativa, al desarrollo de una dinámica verdaderamente Socialista de Organización y Producción[3], desde la cual consolidar la construcción del Estado Socialista Bolivariano.

La Soberanía Comunal, es la expresión de un conjunto de relaciones (Comprensión y Construcción Colectiva de Conocimientos, Planificación Colectiva Ascendente, Gestión Colectiva, Articulación Productiva Intercomplementaria y Control de Gestión Social) propias de un Estado Socialista Real, pero adecuado a esta escala, lo cual garantiza el desarrollo del tejido social desde las bases, lo que ha sustentar la consolidación del Socialismo.

Planes Endógenos de Desarrollo integral y Gestión Comunal

Alcances

Se trata de un proceso de Investigación, Comprensión, Construcción y Sistematización Colectiva, desde el cual se desarrollen los niveles iníciales  de funcionamiento  de un tejido productivo[4] constituido por Comunas potencialmente autosustentables (autogestionarias) articuladas en una red intercomplementaria que funcione desde una lógica  Heterogestionaria (Gobierno Comunales-Gobierno Comunales, Gobierno Comunal-Gobierno Local, Gobierno Comunal-Gobierno Regional, Gobierno Comunal-Gobierno Nacional, así como a las distintas Instituciones del Estado e incluso del sector privado) que coordine las instancias de gobierno de  los distintos ámbitos territoriales inherentes a la división política del país (comunal, Parroquial, Municipal, Estadal y Nacional) propiciando, un proceso de control de gestión (cogestión) basados en la integración y la ejecución de los Planes Endógenos de Desarrollo integral y Gestión Comunal, con los planes de las instancias de gobiernos Locales, Regionales y Nacionales orientándolos a garantizar, un proceso de articulación intercomplementaria  de estas políticas, con las necesidades y potencialidades reales cada Comunidad para que estas logren alcanzar el máximo bienestar colectivo e individual posible. Es decir, su Desarrollo Integral.

El Saber Hacer y el Poder Hacer 

El desconocimiento del potencial colectivo de producción de nuestras Comunidades, propiciado y sostenido por el actual modo  (capitalista) de acumulación y distribución de los recursos necesarios para el sostenimiento del ser, ha generado una especie de atrofia o enfoque individualista, que nos ha impedido, hasta ahora, el reconocimiento integral de nuestras Capacidades  Creativas y Productivas.

Por supuesto que a esto hay que agregarle, el reforzamiento permanente que todas las instituciones (escuelas, universidades, iglesias, medios de comunicación, etc.) del Estado burgués, han implementado sobre nosotros, acentuando esta atrofia, de modo de poder continuar el actual (y descabellado) sistema de concentración de una gigantesca cantidad recursos, en función del bienestar, sólo (es decir,  únicamente) de una muy reducida parte de la humanidad, lo cual obviamente genera que la gran mayoría de esta humanidad, viva en situaciones de precariedad y pobreza, es decir que  la riqueza del rico significa la pobreza del pobre.

El secuestro del saber hacer, es decir del conocimiento ya sistematizado, necesario para el abordaje de un determinado proceso productivo, está limitando nuestra capacidad de poder hacer e incluso, constituye una de las principales herramientas de dominación y control con el que nos han mantenido, desde hace siglos, en esta situación de pobreza.

Aún así, quienes producimos toda esa riqueza que termina siendo acaparada por las micro-clases privilegiadas, hemos venido desarrollando elementos alternativos, pero fragmentados, de un nuevo saber hacer colectivo desde cual podemos desarrollar, a través de un proceso de sistematización y articulación, un nuevo modelo de poder hacer colectivo, que a su vez produzca las condiciones materiales de una nueva realidad, donde lo producido adquiera una función social dirigida al logro del máximo bienestar colectivo e individual posible. En otras palabras: Debemos Reconocer, Sistematizar y Articular nuestros Saberes para Visualizar Nuestros Poderes, por lo tanto la primera acción de este tejido productivo es Reconocerse y Producirse a sí mismo y a las distintas condiciones para prevalecer.

Toda Liberación, toda Autonomía, debe estar sustentada por Condiciones Materiales Autogeneradas. Es muy poco probable que una sola Comunidad, logre una Autonomía absoluta, pero sí puede llegar a desarrollar importantes niveles de producción, que a su vez le otorguen altos niveles de Autogestión, desde los cuales participar en procesos de Articulación Productiva Intercomplementaria con otras Comunidades y desde allí continuar consolidando sus niveles de Autonomía.

Para ello se plantea la necesidad de emprender, a la par de estos procesos comunales de articulación productiva intercomplementaria, procesos heterogestionarios (Comuna-Comuna, Comunas-gobiernos locales, Comunas-gobiernos regionales, Comunas-Gobierno Nacional, Comunas-Empresas del Estado, Comunas-Empresas Privadas) desde los cuales diseñar un SISTEMA DE DESARROLLO Y DISTRIBUCIÓN DEL APARATO PRODUCTIVO NACIONAL, que reconozca y asigne, según su potencialidad, una tarea productiva a cada Comuna, desde la cual esta, pueda intervenir integralmente (diseño, implementación y control), en el PROCESO INTERCOMPLEMENTARIO DE ARTICULACIÓN PRODUCTIVA NACIONAL.

El Intercambio Polivalente y los Patrones de Producción y Consumo.

 

Alcance

El intercambio polivalente propone la reestimación de los patrones de valoración desde los cuales se intercambian bienes y servicios, en función de generar relaciones integrales  que nos permitan racionalizar los patrones de consumo y producción, que estén  directamente asociados a la sostenibilidad de la relación humanos-humanos/humanos-naturaleza, en función de desarrollar una forma de permanencia en este planeta, que garantice, en un principio, nuestra propia supervivencia y más allá de eso, la coexistencia armónica  con las demás especies vivas y con el medio ambiente en general.

El Intercambio Polivalente y la Equivalencia Productiva

Se dice polivalente porque en él convergen varios tipos de sistemas de valoración o asignación de valor a lo producido, desde el uso del dinero hasta la implementación de sistemas de asignación de cuotas de producción en función de los requerimientos de abastecimiento y cuotas de abastecimiento en función de las posibilidades productivas.

Como ya dijimos, el intercambio polivalente no descarta del todo, el uso sistemas intermediarios de intercambio equivalente (dinero o sistemas similares) destinando su uso sólo para las operaciones cuyos procesos de intercambios, así lo requieran, pero sí privilegia el surgimiento de sistemas de intercambios donde las necesidades de consumo puedan ser resueltas por la equivalencia productiva del sujeto, de la Familia, de la Comunidad, del Municipio, de la Región o de la Nación.

Para ello la planificación del proceso productivo debe partir de una distribución proporcional de las cuotas de producción, respetando las capacidades iníciales de producción del sujeto y apuntando al desarrollo gradual de sus potencialidades.

La equivalencia productiva permite establecer un sistema de intercambios que se alimente de cuotas de producción de los distintos actores del sistema, que al ser cumplidas les asigne las correspondientes cuotas de abastecimiento en las distintas áreas y en los distintos rubros que estos requieran (producir en función del consumo planificado en colectivo y consumir en función de patrones equilibrados de bienestar y armonía desarrollados desde procesos de construcción y comprensión colectiva de la realidad.

El sistema (a distintas escalas) diseña el modelo y las metas de producción en función a los patrones de consumo concertados y establecidos en los planes desarrollados por las Comunas y por los distintos niveles de gobierno y destina las diferentes cuotas de producción y abastecimiento en función a las potencialidades, necesidades y aspiraciones de cada uno de los actores que lo integran.

Elementos Iniciadores del Proceso

Para ello es necesario un proceso formativo-reflexivo, que sistematice y  articule los saberes colectivos de cada Comuna, produciendo los elementos iníciales de un Nuevo Saber Hacer Colectivo desde el cual conocer la realidad de  forma integral, lo cual permita  desarrollar los elementos necesarios de conocimiento para emprender un Nuevo Poder Hacer Colectivo desde el cual abordar la transformaciones necesarias para la construcción de un estado de cosas que le otorgue al ser, el máximo estado integral de bienestar posible.

Como elemento inicial de referencia, se propone el abordaje de Los Planes Endógenos de Desarrollo integral y Gestión Comunal como punto de partida teórico-metodológico, en el entendido que su contenido actúa como un elemento iniciador, desde el cual emprender este proceso.

Plan Endógeno de Desarrollo Integral y Gestión Comunal 

El Plan Endógeno de Desarrollo integral y Gestión Comunal, comprende un proceso formativo-reflexivo teórico-metodológico-práctico desde el cual emprender el abordaje y la comprensión colectiva de la realidad existente en un determinado ámbito territorial (Comuna), desde el reconocimiento de los diversos elementos que interactúan en ella y de las distintas influencias que generan entre sí y hacia su entorno, sistematizándolos en un Plan de Desarrollo Integral que permita generar procesos de Autogestión y Cogestión  (Heterogestión), desde los cuales abordar las distintas actividades existentes, así como el desarrollo articulado del potencial productivo, generando, de esta forma, Planes Comunales de Gobierno que con sus respectivas Actividades Productivas de Articulación, se articulen en un proceso ascendente, a los planes de gobierno a nivel Municipal, Estadal y Nacional dirigidos a la consolidación del Estado Socialista Bolivariano.

El Plan Endógeno de Desarrollo integral y Gestión Comunal se divide en tres grandes momentos:

Momento Reflexivo-Formativo

Momento Técnico-Formativo y

Momento de Desarrollo y Consolidación.

Momento Reflexivo-Formativo:

  Se trata de jornadas iniciadoras de seis horas (20 personas máximo por jornada) donde se emprenda un proceso de sistematización que permita:

1.- La deconstrucción de las barreras comunicacionales que nos impiden el desarrollo de procesos de comprensión y construcción colectiva de los conocimientos necesarios para el logro del accionar común o conjunto.

2.- El desarrollo (construcción y diseño colectivo) de las referencias éticas desde las cuales se abordará el proceso.

3.- El desarrollo y a apropiación de las herramientas pertinentes de investigación (investigación-cognición-acción) que permita, partiendo de la sistematización de los conocimientos previos, visualizar y sistematizar los recursos que posee la Comuna (potencialidades) así como sus necesidades y carencias, articulándolos con los procesos de intervención que las distintas instituciones del Estado aplican en la Comuna, así como los financiamientos aprobados o por aprobar, fuentes de financiamientos, planes gubernamentales susceptibles de ser aplicados en la Comuna, convenios, etc., en función de desarrollar una Actividad de Articulación Productiva que contribuya a generar las condiciones materiales suficientes desde las cuales formar parte de un Tejido Productivo que dé vida al nuevo Estado Socialista Bolivariano, por el cual hemos emprendido esta Revolución.

4.- Elaborar un plan de formación técnico instrumental (apropiación del saber hacer) que permita la apropiación de los conocimientos necesarios para el abordaje del proceso establecido como Actividad de Articulación Productiva, la cual, comprende el abordaje de la realidad de un determinado ámbito territorial, desde un hecho productivo que propicie la autonomía comunal a través de la generación de recursos propios desde los cuales poder definir lineamientos basados en su propia realidad, que se integren en una red intercomplementaria de índole Intercomunal que promueva un tejido social articulado como base del nuevo Estado Socialista.

Este plan de formación deberá contemplar los distintos convenios que podrán establecerse con las instituciones ganadas a la socialización del saber, así como, a los distintos procesos formativos, como la Gran Misión Saber y Trabajo que puedan dar un aporte concreto al proceso de apropiación de los conocimientos requeridos para el desarrollo de la Actividad Articulación Productiva, desde la cual la comuna se integrará al tejido productivo y con ello al PROCESO INTERCOMPLEMENTARIO DE ARTICULACIÓN PRODUCTIVA NACIONAL DEL NUEVO ESTADO SOCIALISTA BOLIVARIANO.

 

5.- Elaboración de un plan de articulación donde se diseñen las estrategias de acercamiento con los distintos colectivos que hacen vida en la Comuna, para establecer a través de alianzas estratégicas, sistemas de apoyo mutuo, desde los cuales participar en la Actividad de Articulación Productiva. Este plan deberá contemplar, igualmente, la estrategia de acercamiento e interacción con los distintos entes, de los que se requieran aportes fundamentales en cuanto a: conocimientos, asesorías, acompañamientos, maquinarias y equipos, así como, financiamiento, dotaciones, etc.

6.- Elaboración de un plan de comunicación, que genere una red de intercambio de saberes y experiencias, que propicie un tejido comunicacional que sea el reflejo del imaginario colectivo transformador, desarrollando de esta forma, los elementos de la Identidad Comunal como los nuevos componentes intangibles de una Nueva Cultura de la Liberación, actuando además como una dinámica transparentadora que ponga al alcance colectivo el seguimiento y control de los distintos proyectos que se ejecutan en la Comuna, así como del resto de los procesos que en ella se desarrollan, promoviendo la Contraloría Social activa y permanente.

7.- Elaborar un plan logístico que permita en primer lugar, inventariar los recursos y potencialidades, así como  los distintos planes, misiones y proyectos existentes en la Comuna,  establecer la ubicación de los lugares donde se encuentran los recursos necesarios para el desarrollo de la Actividad de Articulación Productiva, así como el monitoreo del comportamiento de la estructura de costos, la disponibilidad de materiales y la forma de movilizarlos a los puntos requeridos.

8.- Elaborar un plan de ejecución en el cual se organicen a las distintas fases de desarrollo y el tiempo de ejecución, en un cronograma.

Momento Técnico-Formativo:

Su duración dependerá de las características de la Actividad de Articulación Productiva y comprende la ejecución de todos los planes elaborados, en función de la apropiación de la herramienta de conocimiento técnico-instrumental, que permita la aprehensión por parte de la Comunidad, de ese Saber Hacer que la convierta en protagonista real de su propio Poder Hacer. En pocas palabras, el ejercicio de la Soberanía Comunal.

Momento de Desarrollo y Consolidación:

Se trata de un proceso que bien aplicado tenderá a expandirse y a irse articulando en una Red Comunal que permita su consolidación y continuo crecimiento, a través de procesos de articulación productiva intercomplementaria, desde los cuales se generen los flujos de intercambio polivalentes que den vida a una nueva realidad.

Momento Reflexivo-Formativo

(Implementación)

Reflexión Previa

Esta etapa del proceso está dirigida fundamentalmente al desarrollo de la soberanía cognoscitiva, es decir, a aumentar los niveles de autonomía conceptual y capacidad de asimilación y transferencia metodológica del sujeto, de lo cual depende, absolutamente, la aplicabilidad de esta propuesta.

1.- Deconstrucción de las Barreras Comunicacionales.

Actividad	Deconstrucción de las barrera comunicacionales
Metodología	Nivelación Conceptual a través de la implementación de los Círculos de Comprensión Colectiva  (integración intercomplementaria y coo-significante de las distintas visiones u opiniones)
Instrumento	Introducción a la Comprensión y Construcción Colectiva de Conocimientos (Pag. 27, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
Duración	06 horas  distribuidas  en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde.
Participantes	20 participantes Max.  (por jornada)
Alcance	Adecuación/desarrollo/apropiación del instrumento metodológico

2.- Desarrollo (construcción y diseño colectivo) de Referencias  Éticas.                          

Actividad	Análisis crítico del ideal de bienestar asociado al actual modelo social (capitalista)
Metodología	Nivelación Conceptual a través de la implementación de los Círculos de Comprensión Colectiva  (integración intercomplementaria y coo-significante de las distintas visiones u opiniones)
Instrumento	Introducción a la Comprensión del Actual Sistema de Injusticias Sociales (Pag. 37, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
Duración	06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Desarrollo de una ética colectivista y humanista dirigida a la conquista del bienestar común.

3.- Desarrollo y a Apropiación de las Herramientas Pertinentes de Investigación (investigación-Cognición-Acción).

Actividad	Análisis crítico, apropiación y ejecución de la herramienta de investigación propuesta
Metodología	Nivelación Conceptual a través de la implementación de los Círculos de Comprensión Colectiva  (integración intercomplementaria y coo-significante de las distintas visiones u opiniones)
Instrumento	Jornadas de Autodiagnóstico de ejes de Desarrollo Endógeno (Pag. 54, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
Duración	03 Jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde (la primera jornada es para la nivelación conceptual y adecuación metodológica, la segunda jornada es para la planificación del Autodiagnóstico y la definición del tiempo de ejecución del mismo y la tercera jornada es para la sistematización de la información recabada.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Visualizar-Sistematizar los recursos que posee la comunidad y Articular las distintas políticas y programas que las distintas instancias de Gobierno aplican o planean aplicar en la Comunidad e integrar todo en un Plan Endógeno de Desarrollo Integral destinado al logro de la Autonomía Productiva de la Comunidad y a su vinculación a la nueva Arquitectura Productiva del nuevo Estado Socialista Bolivariano.

4.- Plan de formación técnico-instrumental asociado a la Actividad de Articulación Productiva

Actividad	Elaborar un Plan de Formación Técnico-Instrumental en función a la Actividad de Articulación Productiva
Metodología	Investigación -Cognición-Acción  (Sistematización de los elementos aportados por el Autodiagnóstico de Ejes de Desarrollo Endógeno).
Instrumento	Planificación Colectiva Ascendente Autogestión de la Información Asesorías  Acompañamiento Técnico
Duración	4 jornadas de 06 horas  distribuidas  en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	La apropiación de los conocimientos necesarios para el abordaje y Gestión Colectiva del proceso establecido como Actividad de Articulación Productiva.

5.- Plan de Articulación.

Actividad	Acercamiento con los distintos colectivos que hacen vida en la Comunidad, para establecer, a través de alianzas estratégicas, los sistemas intercomplementarios de producción que se requiera para la consolidación de la Actividad Productiva de Articulación
Metodología	Planificación Colectiva Ascendente.
Instrumento	Plataformas Comunales para la Articulación Productiva
Duración	3 jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde (Día 1: Reflexión y Sensibilización. Día 2: Sistematización y Planificación. Día 3: Ejecución del Primer ensayo de Articulación Productiva Intercomplementaria).
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Elaboración del Plan Comunal de Articulación Productiva Intercomplementaria.

6.- Plan Comunicacional.

Actividad	Desarrollar una estrategia comunicacional que permita al resto de la comunidad realizar un seguimiento cercano a los distintos proyectos que se ejecutan en esta.
Metodología	Planificación Colectiva Ascendente.
Instrumento	Mapa de Investigación Participativa (Pag. 59, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012.
Duración	3 jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Elaborar un plan Comunicación, dirigido a vincular al resto de la Comunidad al proceso que se intenta implementar.

7.- Plan logístico.

Actividad	En función de las características de la Actividad de Articulación Productiva, establecer la accesibilidad a los insumos, equipos, herramientas, locales o terrenos,  personal, etc., necesarios para el desarrollo de la Actividad Articulación Productiva (ubicación de costos y disponibilidad de insumos).
Metodología	Planificación Colectiva Ascendente.
Instrumento	Jornadas de Autodiagnóstico de ejes de Desarrollo Endógeno (Pag. 54, Cap. “IV La Construcción, Comprensión y Sistematización Colectiva de Conocimientos en la Planificación Colectiva Ascendente”, Autoliberación: Revolución Interna desde lo Colectivo, O.N.F, Editorial El Perro y La Rana 2012).
Duración	03 Jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde (la primera jornada es para la nivelación conceptual y adecuación metodológica, la segunda jornada es para la planificación del Autodiagnóstico y la definición del tiempo de ejecución del mismo y la tercera jornada es para la sistematización de la información recabada.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Visualizar-Sistematizar los recursos que se requieren para la implementación de la Actividad de Articulación Productiva.

8.- Plan de Ejecución.

Actividad	Organizar a las distintas fases de desarrollo del plan y el tiempo de ejecución en un cronograma.
Metodología	Planificación Colectiva Ascendente.
Instrumento	Autodiagnóstico.
Duración	03 Jornadas de 06 horas distribuidas en dos sesiones de 3 horas cada una: una en la mañana y una en la tarde (la primera jornada es para la nivelación conceptual y adecuación metodológica, la segunda jornada es para la planificación del Autodiagnóstico y la definición del tiempo de ejecución del mismo y la tercera jornada es para la sistematización de la información recabada.
Participantes	20 participantes Max. (por jornada)
Alcance	Elaborar plan de Ejecución de todas las actividades necesarias para la implementación de la Actividad de Articulación Productiva.

                                  

Momento Técnico-Formativo y Momento de Desarrollo y Consolidación

Dado que el objetivo principal de esta propuesta comprende la generación de la autonomía como elemento iniciador de toda liberación, los procesos inherentes a estos momentos, dependen directamente de las capacidades generadas y/o fortalecidas en cuanto a la apropiación por parte del sujeto protagónico de todas las herramientas propuestas en el presente ensayo y de su pertinencia en cuanto a la implementación concreta de sus postulados.

Igualmente se espera que los espacios necesarios de seguimiento y control del desarrollo de lo aquí expuesto, sean producto de la dinámica propia de desarrollo de los sujetos protagónicos de estos procesos, quienes deberán diseñar de manera autónoma, los ciclos de encuentro, articulación, revisión, sistematización y reproducción de las experiencias y saberes Alcanzados.

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[1]                                             Cinco Grandes Objetivos Históricos del Plan de La Patria,

[2]                             Andrew Feenber, Teoría Crítica de la tecnología.

[3]                             Es importante destacar que el término producción es visto no sólo como un hecho económisista, sino que trasciende este aspecto para abarcar lo cultural, lo ideológico y lo metodológico.

[4]             idem